Орнаменти Софії Київської. Київ 1949 рік

За загальною редакцією С.Я.Грабовського. Вступна стаття Ю.С.Асеєва. Велика Жовтнева соціалістична революція забезпечила радянським вченим невидані раніше можливості розвитку науки у всіх її галузях. Радянська наука на основі марксистсько-ленінської методології очищає історію культури і мистецтва радянських народів від хиб та перекручень, заподіяних буржуазними істориками минулого і особливо істориками капіталістичних країн. Багаторічні праці радянських вчених розкривають перед нами величну картину мистецтва Київської Русі – спільної колиски трьох братніх народів – російського, українського та білоруського. Радянські вчені спростували буржуазні теорії норманістів та візантіністів, які заперечували самобутність древньоруської культури. Мистецтво Київської Русі, що розвинулося на основі багатої культури древніх слов’янських племен, у взаємодії з найпередовішими культурами того часу і було загальним початком розвитку культур російського, українського і білоруського народів, завжди особливо сильно підкреслювало їх спільність і братську близькість. Найбільша споруда епохи Київської Русі Софія Київська дійшла до нашого часу з перебудовами і нашаруваннями пізніших епох, після неодноразових руйнувань і пожеж. І все-таки під цими нашаруваннями значною мірою збереглися і стародавні початкові архітектурні форми пам’ятника, і знаменитий мозаїчний і фресковий розпис. В военное время актуальность товара уточняйте по телефону.