Українські пісні видані М. Максимовичем

М.Максимовича вважають зачинателем модерної укр. історіографії — завдяки йому "малоросійський субнаціональний наратив перетворюється на український національний наратив" (С.Плохій). Він був одним із перших романтичних народників, який обстоював думку про органічний зв’язок між Київською Руссю й козац. добою в історії України. Офіц. імперському тлумаченню історії М.Максимович протиставив "третю традицію" (З.Когут) — нар. творчість, подану ним у 3-х збірниках укр. нар. пісень (1827, 1834, 1849). До появи цих видань такі пісні з’являлися в рос. рукописних і друкованих пісенниках. "Маніфестом українського народництва" назвав М.Грушевський передмову до першого збірника — "Малороссійскія пѣсни, изданныя М.Максимовичемъ" (Москва, 1827). Це була спроба "вияснення народної оцінки української історії, її тяглості і неперервності…" (М.Грушевський). Назву "малоросійські" М.Максимович запозичив із титульної сторінки "Енеїди" І.Котляревського (в заголовках наступних збірників пісні названо вже "українськими"). Перший збірник складається з 4-х книг (розділів) — у трьох із них (без заголовків) уміщено 100 фольклорних творів, у четвертому ("пѣсни обрядныя") — 22 обрядові пісні: колядки і щедрівки, веснянки, троїцькі, купальські, обжинкові, зажинкові, весільні. Рад. дослідники (зокрема П.М.Попов) зазначали, що в перших трьох книгах збірника опубліковано 100 пісень, хоча насправді серед цих текстів були і думи — точний передрук двох дум зі збірника М.Цертелєва: "Виїзд козака" (без заголовка) та "Дума о походѣ Хмѣльницкаго въ Молдавію". У збірнику М.Максимовича вперше в етногр. літературі було вжито слово "дума". Особливістю укр. нар. пісень М.Максимович уважав прояв у них різних способів життя: "наїзницького", пастушого й землеробського. Порівнюючи укр. й рос. народні пісні, М.Максимович вказав на різницю їхнього психічного складу. Він поділив пісні на "чоловічі" й "жіночі": до перших, зокрема, належать думи ("героїчні піснеспіви", що стосуються переважно часів Гетьманства), до других — обрядові пісні. До збірника ввійшли і пісні літ. походження ("Їхав козак за Дунай" та ін.).