Енн Луцій Сенека. Трагедії. SA Ошеров

Трагедії Сенеки дійшли до нас в декількох рукописах. Найбільш надійним вважається рукопис Bibliothecae Laurentianae у Флоренції (Codex Etruscus, XI-XII ст.); однак вона не містить «Октавії» і частково виправляється видавцями по кодексам іншої групи. В основу даного перекладу належить видання: Seneca`s Tragedies with an English translation by rank J.Miller. Лондон, MCMXVI. Видання це в свою чергу спирається на видання Фрідріха Лео (Senecae tragoediae rec. Et emend. .Leo, Berolini, 1879, vol. II), однак пом'якшує гіперкрітіческого принципи видавця. Перекладач всюди, де можливо, повертався від редакторських виправлень до читання рукописів, не обумовлюючи ці випадки в примітках. Порядок трагедій відповідає хронології міфічних подій (за їхніми героїв). Збереглася в рукописах послідовність неоднакова, явно не відображає часу написання і є випадковою. Розподіл на дії і сцени, відсутнє в рукописах і для багатьох трагедій вироблене різними видавцями по-різному, в перекладі відсутній. Звичайну кордон актів слід вважати між піснями хору і наступними за ними диалогическими фрагментами. Всі трагедії Сенеки, крім «Октавії», написані на міфологічні сюжети і насичені іменами і назвами зі світу грецької міфології. Багато з них добре знайомі читачеві, інші менш відомі, треті (особливо, коли вони дані в натяку) з працею зрозумілі навіть для фахівця. Для античного читача всі ці імена складалися в зв'язну картину міфологічного світу і за кожним тягнулася низка асоціацій: Істр (Дунай) згадувався не саме але собі, а як знак крайньої Півночі, Кадм не сам по собі, а як уособлення заснованих ним Фів, зодіаку не сам по собі, а як символ міцності світобудови тощо. Щоб орієнтуватися в цій картині світу в примітках пропонується короткий огляд того фону, на якому читач повинен уявляти собі дію трагедій Сенеки. У військовий час актуальність товару уточнюйте за номером телефону.