К. Д. Кавелін. Наш розумовий лад. Стати по філософії російської історії і культури

Наш теперішній розумовий лад, якщо в нього гарненько вдуматися, чи не безприкладну явище в історії; Правдою було те, що жодне з сучасних європейських суспільств не представляє нічого подібного. Прислухайтеся до толкам мислячих і освічених людей всіляких напрямків і відтінків, - і всюди почуєте одну і ту ж скаргу: мало у нас продуктивності, занадто мало праці, енергії, витримки. У розумі, талантах, здібностях - не бракує, але вони пропадають марно, вироджуються в пустоцвіт. Куди не звернутися, в усьому сильно відчувається брак осмисленого і капіталізованого праці. Тому найменше, мізерно справа гальмується у нас величезними перешкодами, що перевищують сили однієї людини. Наштовхуючись на них на кожному кроці, всякий поб'ється-поб'ється та й складе руки і нічого не робить. Незгодні ні в чому, ми всі абсолютно згодні в цих наріканнях і розходимося тільки в поясненні, чому це у нас так? Одні, більшість, звалюють провину на зовнішні обставини, інші - на нашу нібито природжену млявість і в'ялість, причини якої шукають в етнографічних, географічних, кліматичних і тому подібних умовах. Припустимо, що ці пояснення більш-менш справедливі. Що ж з цього? Повинно бути, на них не можна заспокоїтися, коли скарги не тільки не припиняються, а, навпаки, з року в рік посилюються. Нам, волею-неволею, поставлена задача, яка наполегливо напрошується на рішення і якою, видно, не можна обійти міркуваннями, між іншим, дуже переконливими, про те, звідки вона взялася і чому розв'язати цю проблему неможливо. Пояснення, очевидно, не вичерпують предмета; та вони й не можуть його вичерпати. Нам потрібно справа, праця, робота, то, що можливо, те, що повинно бути, а наші міркування обіймають тільки те, що було і є. Задовольнити нашим вимогам може тільки справа, а не розумування. У військовий час актуальність товару уточнюйте за номером телефону.